هدف از پژوهش آرمان شهریاری ایران باستان آن است که یکپارچگی آرمان شاهنشاهی ایران از زمان بنیادگذاری فرمانروایی جهانی پارسی به دست کورش بزرگ تا پایان شاهنشاهی ساسانیان را از روی منابع نشان دهد. نویسنده، دکتر ولفگانگ کناوت، بر این باور است که دلبستگی نویسندگان یونان به آیین کشورداری ایران تنها از روی دانشخواهی و دانشدوستی نبود که آنان در جستوجوی نمونهای بودند
استاد ابراهیم پورداود: پیشه در اوستا پیشترَ (pištra) و در پهلوی پيشك (pēšak) از برای گروه چهارگانهی مردم که پیشوایان و رزمیان و کشاورزان و دستورزان باشند به کار رفته است. چنانکه خواهیم دید، نخست مردمان به سه گروه بخش میشده، طبقهی چهارم افزوده شده است. گروه سهگانه در گاتها به نامی و در بخشهای دیگر اوستا به نام دیگر یاد شدهاند.
یسنا بخشی از نامهی مینوی ایرانیان، اوستا، است. در اوستا یَسنَ به معنی ستایش و پرستش است. یشت نیز به همین معنی است ولی از آن ستایش و نیایش آفریدگار و امشاسپندان را اراده کنند. یسنا ۷۲ هات (فصل) دارد و گاهان زردشت نیز در شمار همین ۷۲ هات است.
نوشتهها: گردانش و گزارش هات ۳۱ از استاد ابراهیم پورداود | ویدئوها: گردانش و گزارش هاد ۳۱ از خسرو دادور ایرانشهر در گفتوگو با بانو شیوا
جشنِ مهرگان از آنِ ایزدِ مهر است که در اوستا مِثْرَ (miθra) نامیده شده و به چمِ ایزدِ مهر و نیز پیمان است و نمادی از فروغِ خورشید.
The Text has been scrupulously edited, commented and translated by Raham Asha over decades. We here use the last version of his work, published in 2015, with some minor modifications: šak-ud-gumānīh-vizār: The Doubt-removing book of Mardānfarrokh, Introduced, translated, and edited by Raham Asha, Paris, Alain Mole, 2015.
